1. (Philosophie, Éthique, Droit, Sciences sociales) Animal n’appartenant pas à l’espèce humaine, notamment dans les contextes où l’on discute de son statut moral, juridique ou éthique.Considérant enfin que l’incohérence actuelle des systèmes juridiques nationaux et internationaux ne peut supporter l’inaction et qu’il importe d’initier des changements afin que soient prises en compte la sensibilité et l’intelligence des animaux non-humainsUne question fondamentale pour les théoriciens de la représentation du futur est de savoir si l’animal non-humain peut, comme l’homme, se forger une représentation mentale des événements à venir (Corballis, 2013 ; Roberts & Feeney, 2009 ; Suddendorf, 2013).L’animal est presque toujours défini de manière négative par la philosophie, dépourvu de tout ce qui est le propre de l’homme (la parole, la raison, le rire, etc.), ce qui a fini par instaurer une ligne de démarcation étanche entre « animal humain » et « animal non-humain ».

1. (Philosophie, Éthique, Droit, Sciences sociales) Animal n’appartenant pas à l’espèce humaine, notamment dans les contextes où l’on discute de son statut moral, juridique ou éthique.De la même manière, un animal non humain n'est considéré comme une victime que lorsqu'il est offert en sacrifice à une divinité ou, "par analogie", lorsqu'il est attaqué par un autre animal non humainL’être humain est depuis très longtemps considéré comme un être supérieur à l’animal non humain.L’animal non humain, au contraire, serait par essence celui qui serait réductible à l’espèce, au groupe et aux autres membres du groupe. En d’autres termes, un humain doit être vu dans sa singularité, alors que l’animal peut-être adéquatement et exhaustivement décrit à travers son espèce.